晚潮|侵华留罪证,弹洞满墙壁
晚潮|侵华留罪证,弹洞满墙壁
晚潮|侵华留罪证,弹洞满墙壁潮新闻客户端 陈国章(chénguózhāng)
诸暨市陈宅村埂下台(xiàtái)门斑驳的墙上,一个个弹孔像永远合不上的眼睛。八十多年前的硝烟(xiāoyān)早已散去,可(kě)每当暴雨冲刷墙面,那些深浅不一的孔洞仍会渗出褐色的水渍,像极了老人眼角未干的泪痕。
日本军机(jūnjī)轰炸留下的弹洞。
这面墙如今成了最沉默(chénmò)而又会说话的(de)证人,它见证过被掠夺的氟石,用竹筏载着顺江而下;亲历过日本军机投下的炸弹,在埂下操场炸开(zhàkāi)猩红的伤口;也目睹了日本军人进村扫荡时的野蛮、下流无耻。
二十世纪三十年代中后期,日本人就(jiù)觊觎陈宅的氟石矿产,以与本村(běncūn)村民陈少正共同合作名义,进行偷挖。
1937年开始,日本军队的(de)飞机开始轰炸浙江各地,1940年侵略者的铁骑(tiěqí)踏上(tàshàng)诸暨。日本人更肆无忌惮,为疯狂掠夺诸暨资源,在(zài)城内设立“大同山林株式会社出账所”。沾满诸暨人民鲜血的鞭子,在陈宅的山谷里(lǐ)抽得噼啪响。鬼子在陈宅村后的西山大肆盗采氟石,盗伐木材,村民们被抓去当挑夫,即使肩膀磨出血痕也不敢停下。那些从深山里采出的氟石,盗伐的木材,每一块、每一根都浸透了村民的血汗(xuèhàn),顺着开化江漂往日军的军工厂,再用来屠杀同胞。老人们记得,运矿石、运木材的竹筏在江面(jiāngmiàn)上连成黑色的长蛇(zhǎngshé),而(ér)江边的妇女们,总在暮色里踮着脚张望,盼着自家孩子、丈夫能平安归来。
1941年4月的三声巨响,震碎了陈宅村的宁静。这天下午,村民(cūnmín)们听到一阵飞机的轰鸣,还未反应过来,日本军机突然扔下(rēngxià)三枚炸弹,一枚(yīméi)落在当铺花园,一枚落在田间,一枚落在埂下台门操场。而陈满潮兄弟俩刚好在操场,飞溅的弹片夺去了他弟弟的生命,满潮自己的脚上也从此留下烂疮,无法医治(yīzhì)。每逢阴雨天,伤口就会发出腐臭,给他带来了无尽的痛苦(tòngkǔ),这个(zhègè)壮实的汉子再也没能扛起锄头,下地干活,永远失去了劳动(láodòng)能力。
有详实的史料证明,从1939年到1945年,臭名昭著的731“魔鬼部队”,在浙江多地、多次地实施过细菌战,投放(tóufàng)过鼠疫、霍乱、副伤寒、痢疾、白喉、炭疽(tànjū)等(děng)病菌。当年日军投在陈宅村的三枚炸弹是否带有炭疽菌?现已(xiànyǐ)无法(wúfǎ)考证了(le),但从日军发动细菌战的时间节点、伤者终身烂脚,无法医治的状况及陈宅村又临近义乌(义乌深受日军细菌战危害)等综合情况分析,不能排除其投下炸弹带有炭疽杆菌。如今(rújīn)村里的老人们说起这段往事,总(zǒng)要摸摸裤腿,仿佛自己腿上也有同样的隐痛。
同年五月,日本鬼子进村扫荡,村民们扶老携幼,肩扛手提,纷纷逃往深山里。在逃难的(de)(de)人群中,最让人心痛的是,我贤淑的母亲(mǔqīn),当时有孕在身,恰好处在(chùzài)分娩阶段,实在没有办法随逃难人群再往大山深处,只得投宿(tóusù)大山脚下的一户人家,这户人家的女主人,当地人称(chēng)她为大羊奶奶,也即(jí)是后来我们镇里“大寨郭凤莲”式女干部蔡冬珍的母亲。她心地善良,见到我父母后,二话不说地收留了她们。我的母亲,忍着剧痛,伴随着恐惧和饥饿,在这样阴暗潮湿的环境下,咬着牙关生下了我大姐。真是一位(yīwèi)伟大的母亲!大姐一出身,就认大羊奶奶为干妈(gànmā),从此,两家人也结下了深厚的友谊。
而山下的(de)(de)村庄,日本鬼子挨家挨户,翻箱倒柜(fānxiāngdǎoguì)疯狂地抢掠,凡可拿的东西(dōngxī)都被小鬼子洗劫一空。整个村庄也成了日军的屠宰场,日本鬼子把抢掠来的家禽、家畜,在(zài)大殿门口的操场上(cāochǎngshàng)烧烤,大吃大喝。老人们至今记得,在烧烤时,日本鬼子不用老百姓现成堆着的柴草(cháicǎo),而故意将(jiāng)村民的桌椅板凳、床、柜等家俱作燃料。连续几天,操场上的火堆彻夜不熄,桌椅板凳烧得噼啪作响。更为可恶的是,侵略者把村民的灶台当(dāng)茅坑,拉屎拉尿,恣意妄为,把整个村子糟蹋得不成样子。面对如此恶劣的行径,有位行动不便,未能及时逃离的陈姓老人想去理论,却被打得再也没能站起来。
村里当年最年轻的亲历者,如今也已九十五岁高龄,那些带血的记忆正在(zhèngzài)(zài)随老人们的离去慢慢消逝。但弹孔墙还在,墙上新画的抗战壁画(bìhuà)里,持枪的战士目光如炬,仿佛在守护着这片土地。我们应当(yīngdāng)把这些故事(gùshì)讲给孩子们听,应当在乡村文化礼堂里陈列老人们辛酸的记忆、挑夫的扁担、撑过的竹筏。让后人知道,如今晒谷场上的欢声笑语,是先辈们用血泪换来(huànlái)的。
当夕阳的(de)(de)余晖再次爬上弹孔墙,那些密密麻麻的孔洞仿佛变成了无数个小喇叭,在风中轻声诉说:有些(yǒuxiē)伤痛可以被时间抚平,但有些记忆,必须永远刻在石头上,刻在心里。这不仅是一个村庄的往事,更是整个民族不能(bùnéng)忘却的历史(lìshǐ)记忆。或许,这就是乡村文化最厚重的底色——用活着的记忆,守住脚下的土地。
潮新闻客户端 陈国章(chénguózhāng)
诸暨市陈宅村埂下台(xiàtái)门斑驳的墙上,一个个弹孔像永远合不上的眼睛。八十多年前的硝烟(xiāoyān)早已散去,可(kě)每当暴雨冲刷墙面,那些深浅不一的孔洞仍会渗出褐色的水渍,像极了老人眼角未干的泪痕。
日本军机(jūnjī)轰炸留下的弹洞。
这面墙如今成了最沉默(chénmò)而又会说话的(de)证人,它见证过被掠夺的氟石,用竹筏载着顺江而下;亲历过日本军机投下的炸弹,在埂下操场炸开(zhàkāi)猩红的伤口;也目睹了日本军人进村扫荡时的野蛮、下流无耻。
二十世纪三十年代中后期,日本人就(jiù)觊觎陈宅的氟石矿产,以与本村(běncūn)村民陈少正共同合作名义,进行偷挖。
1937年开始,日本军队的(de)飞机开始轰炸浙江各地,1940年侵略者的铁骑(tiěqí)踏上(tàshàng)诸暨。日本人更肆无忌惮,为疯狂掠夺诸暨资源,在(zài)城内设立“大同山林株式会社出账所”。沾满诸暨人民鲜血的鞭子,在陈宅的山谷里(lǐ)抽得噼啪响。鬼子在陈宅村后的西山大肆盗采氟石,盗伐木材,村民们被抓去当挑夫,即使肩膀磨出血痕也不敢停下。那些从深山里采出的氟石,盗伐的木材,每一块、每一根都浸透了村民的血汗(xuèhàn),顺着开化江漂往日军的军工厂,再用来屠杀同胞。老人们记得,运矿石、运木材的竹筏在江面(jiāngmiàn)上连成黑色的长蛇(zhǎngshé),而(ér)江边的妇女们,总在暮色里踮着脚张望,盼着自家孩子、丈夫能平安归来。
1941年4月的三声巨响,震碎了陈宅村的宁静。这天下午,村民(cūnmín)们听到一阵飞机的轰鸣,还未反应过来,日本军机突然扔下(rēngxià)三枚炸弹,一枚(yīméi)落在当铺花园,一枚落在田间,一枚落在埂下台门操场。而陈满潮兄弟俩刚好在操场,飞溅的弹片夺去了他弟弟的生命,满潮自己的脚上也从此留下烂疮,无法医治(yīzhì)。每逢阴雨天,伤口就会发出腐臭,给他带来了无尽的痛苦(tòngkǔ),这个(zhègè)壮实的汉子再也没能扛起锄头,下地干活,永远失去了劳动(láodòng)能力。
有详实的史料证明,从1939年到1945年,臭名昭著的731“魔鬼部队”,在浙江多地、多次地实施过细菌战,投放(tóufàng)过鼠疫、霍乱、副伤寒、痢疾、白喉、炭疽(tànjū)等(děng)病菌。当年日军投在陈宅村的三枚炸弹是否带有炭疽菌?现已(xiànyǐ)无法(wúfǎ)考证了(le),但从日军发动细菌战的时间节点、伤者终身烂脚,无法医治的状况及陈宅村又临近义乌(义乌深受日军细菌战危害)等综合情况分析,不能排除其投下炸弹带有炭疽杆菌。如今(rújīn)村里的老人们说起这段往事,总(zǒng)要摸摸裤腿,仿佛自己腿上也有同样的隐痛。
同年五月,日本鬼子进村扫荡,村民们扶老携幼,肩扛手提,纷纷逃往深山里。在逃难的(de)(de)人群中,最让人心痛的是,我贤淑的母亲(mǔqīn),当时有孕在身,恰好处在(chùzài)分娩阶段,实在没有办法随逃难人群再往大山深处,只得投宿(tóusù)大山脚下的一户人家,这户人家的女主人,当地人称(chēng)她为大羊奶奶,也即(jí)是后来我们镇里“大寨郭凤莲”式女干部蔡冬珍的母亲。她心地善良,见到我父母后,二话不说地收留了她们。我的母亲,忍着剧痛,伴随着恐惧和饥饿,在这样阴暗潮湿的环境下,咬着牙关生下了我大姐。真是一位(yīwèi)伟大的母亲!大姐一出身,就认大羊奶奶为干妈(gànmā),从此,两家人也结下了深厚的友谊。
而山下的(de)(de)村庄,日本鬼子挨家挨户,翻箱倒柜(fānxiāngdǎoguì)疯狂地抢掠,凡可拿的东西(dōngxī)都被小鬼子洗劫一空。整个村庄也成了日军的屠宰场,日本鬼子把抢掠来的家禽、家畜,在(zài)大殿门口的操场上(cāochǎngshàng)烧烤,大吃大喝。老人们至今记得,在烧烤时,日本鬼子不用老百姓现成堆着的柴草(cháicǎo),而故意将(jiāng)村民的桌椅板凳、床、柜等家俱作燃料。连续几天,操场上的火堆彻夜不熄,桌椅板凳烧得噼啪作响。更为可恶的是,侵略者把村民的灶台当(dāng)茅坑,拉屎拉尿,恣意妄为,把整个村子糟蹋得不成样子。面对如此恶劣的行径,有位行动不便,未能及时逃离的陈姓老人想去理论,却被打得再也没能站起来。
村里当年最年轻的亲历者,如今也已九十五岁高龄,那些带血的记忆正在(zhèngzài)(zài)随老人们的离去慢慢消逝。但弹孔墙还在,墙上新画的抗战壁画(bìhuà)里,持枪的战士目光如炬,仿佛在守护着这片土地。我们应当(yīngdāng)把这些故事(gùshì)讲给孩子们听,应当在乡村文化礼堂里陈列老人们辛酸的记忆、挑夫的扁担、撑过的竹筏。让后人知道,如今晒谷场上的欢声笑语,是先辈们用血泪换来(huànlái)的。
当夕阳的(de)(de)余晖再次爬上弹孔墙,那些密密麻麻的孔洞仿佛变成了无数个小喇叭,在风中轻声诉说:有些(yǒuxiē)伤痛可以被时间抚平,但有些记忆,必须永远刻在石头上,刻在心里。这不仅是一个村庄的往事,更是整个民族不能(bùnéng)忘却的历史(lìshǐ)记忆。或许,这就是乡村文化最厚重的底色——用活着的记忆,守住脚下的土地。





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